三毛的祖居在舟山定海,新湖御景国际在距离三毛祖居约30公里

三毛的祖父陈宗绪生长于定海，14岁离乡闯荡上海滩，从小学徒做起，到经销石油、木材、水泥，成为一名成功的商人。父亲陈嗣庆，是陈宗绪的次子，早年毕业于东吴大学、复旦大学法律系，在重庆、南京以律师为业，全家在1948年搬到了台湾。

三毛原名陈懋平（后改名为陈平），中国现代作家，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日，三毛在医院去世。

三毛给世界留下了很多脍炙人口的文学作品，1989年，三毛来到舟山定海的祖居，为父亲带回了祖父的坟前土和祖居的井水，三毛的父亲说三毛至此以为不用漂泊，终于找到了根。

乡愁是中国人与生俱来的文化情结，对家的情结是所有情绪中最神秘最隐秘的情结之一。自古以来中国的居家文化衍生出很多著名的范式，比如王维的明月松间照，清泉石上流，陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山。三毛的绝大部分时间是在流浪，她骨子里诉求家的归宿感比别人更为强烈。三毛在舟山定海时，想象着自己是回到了家的孤云，也曾想把这份温暖带回台湾给她的父母。

舟山政府主力打造的名人文化中，三毛祖居是值得去的地方，喜欢三毛的作品的人可以感受一下漂泊的三毛回到祖居时，天真得流泪的心情。三毛祖居在浙江省舟山市定海区小沙镇陈家村，新湖·御景国际在距离三毛祖居约30公里的定海临城新区。

环境的文化滋长需要时间和空间，而更为重要的是人的情怀，一个园区有没有精气神，仅仅看景观和设计还不够，更为重要的是观察生活在这个园区里的人。

人，才是构成文化的主要元素。物以类聚，相同理念的人会选择相同文化诉求的环境来生活，一个在家乡生活了一辈子的老农民来到大上海的闹市公寓，他会觉得不舒服，住宅空间即使满足了生活的需求，他也会觉得不舒服，因为都市紧张的节奏也是文化内容之一，他不一定能适应这样的节奏；清晨听鸟鸣也是生活的文化内容之一，失去了这些自然的声音，他会觉得那不是属于他的环境；他想在饭后散步，看看花花草草，这些上海闹市公寓里没有，他自然会觉得自己的生活已经被阉割。

舟山御景国际的现房实景，首要主张的是生活，没有生活就如同被阉割了生活乐趣的“活着”。御景国际临近舟山市政府，却没有车水马龙，拥堵不堪的现代都市症候，避世于闹市，却伸手就可以触摸闹市，这是取决于你需要闹市的便利，却不想被闹市妨碍的情绪。